Wednesday, May 28, 2014

ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ 29 ਮਈ 1993, "ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ" ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ

ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ 29 ਮਈ 1993, "ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ" ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ
ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਿਹਾੜਾ 29 ਮਈ 1993, "ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ" ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ


ਕੌਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਹੋਈਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਜਦੋਂ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਵਿਖਾਉਣਗੀਆਂ,,
ਓਦੋਂ ਕੌਮ ਦੇ ਸੁੰਨੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਬਹਾਰਾਂ ਮੁੜ ਕੇ ਆਉਣਗੀਆਂ ।
ਬੜਾ ਫਖਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਨਿਆਰੀ ਅਤੇ ਨਿਵੇਕਲੀ ਕੌਮ ਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਗਲ ਪਈਆਂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਐਨਾਂ ਸੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ । ਸਿਖ ਕੌਮ ਆਪਣੀ ਅਜਾਦ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰਖਣ ਲਈ ਹਮੇਸਾਂ ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ ਕੌਮ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਪਿਤਾ ਕਲਗੀਧਰ ਜੀ ਅਪਾਰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਸਦਕਾ ਹਾਸਿਲ ਹੋਈ ਹੈ ।
ਜਦ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਲ ਨੂੰ ਨਿਗ੍ਹਾ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਕ ਲੰਬੀ ਕਤਾਰ ਨਜਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਓਨਾਂ ਹੀ ਲਾਸਾਨੀ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ''''ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ'''' ਜੀ ਦਾ ਨਾਂ ਬੜੇ ਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਜ਼ਿਲਾ ਮੁਕਤਸਰ 'ਚ ਵਸਦੇ ਪਿੰਡ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ ਵਿਖੇ ਸਰਦਾਰ ਕੇਹਰ ਸਿੰਘ ਬਰਾੜ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਕੁਖੋਂ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1973 ਨੂੰ ਹੋਇਆ । ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 10ਵੀੰ ਤਕ ਦੀ ਸਿਖਿਆ ਇਲਾਕਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪ ਜੀ ਸਿਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਮਯਾਬੀ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਨੂੰ ਘਰਬਾਰ ਛਡ ਕੇ ਬੱਬਰ ਖਾਲਸਾ ਨਾਲ ਆਨ ਜੁੜੇ । ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦੁਰੀ ਦੇ ਜੋਹਰ ਸਦਕਾ ਜੁਝਾਰੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਆਰੰਭ ਕਰ ਦਿਤੀਆਂ ।
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ 'ਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਿਵਾਉਂਦੇ ਰਿਹੇ ਸਨ । ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਤੋੜਨ ਲਈ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਇਸ ਦੋਰਾਨ ਆਪ ਜੀ ਨਹੀ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੀਡੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਚ ਆਈਏ । ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖਿਆ ਜਾਂ ਫਿਰ ਟੀ.ਵੀ ਚੈਨਲ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦੁਰ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੜੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹੇ ਸਨ ।
ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸੋਚ ਬਹੁਤ ਦੁਰ ਅੰਦੇਸੀ ਸੀ ਓਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕੀ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਹੁਤ ਦੁਰ ਤੀਕਰ ਚਲਨਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਕਾਹਲਾਪਨ 'ਫਾਇਦਾ ਘਟ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਜਿਆਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਭਾਈ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕੀ ਇਕ ਗਲਤ ਫੈਸਲਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਫੇਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਹਰ ਕਦਮ ਫੂਕ ਫੂਕ ਕਰ ਚਲਣ ਤੇ ਵਿਸਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ।
ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਾਥੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਪੁਟਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦਮ ਦੁਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮੋਕਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਗੁਸੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰਖਿਆ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਆਗਾਹ ਨੂੰ ਤੋਰਿਆ ਜਾਵੇ । ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ ਜੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀ ਸੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ । ਓਨਾਂ ਦੀ ਸੂਝਵਾਨ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਕਬੀਲੇ ਤਾਰੀਫ਼ ਮਨਦੇ ਸਨ ।
ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੁਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੋਕਾ ਨਹੀ ਸੀ ਦੇਂਦੇ । 1992 ਨੂੰ ਸਿਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਿਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਾਜੋਂ ਬਹੁਤ ਗੇਹਰੀ ਸੱਟ ਵੱਜੀ ਸੀ । ਓਸ ਸਮੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਅੰਦਰ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਟੁਟ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਲਈ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਓਸ ਵੇਲੇ । ਮਈ 1993 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਜੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾ ਦੀ ਕਾਇਰਤਾ ਕਰਕੇ ਭਜਨਾ ਗਵਾਰਾ ਨਾ ਸਮਝਿਆ । ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਸੀਂ "ਪੰਥ ਦੀ ਜੀਤ" ਕਰਕੇ ਹੀ ਦਮ ਲਵਾਂਗੇ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਜਨਮ 'ਚ ਨਹੀ ਤਾਂ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜਾਮ ਪੀਆਂਗੇ ਪਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਗੇ ਗੋਡੇ ਨੀ ਟੇਕਨੇ, ਜਦ ਤਕ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹੂਗਾ ।
29 ਮਈ 1993 ਦਾ ਦਿਨ ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ ਜੀ ਪਿੰਡ ਭੁੱਲਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਚ ਆਰਾਮ ਫਰਮਾ ਰਿਹੇ ਸਨ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸੇ ਬੇਗੁਰੇ ਨੇ ਇਲਾਕਾਈ ਥਾਣੇ ਜਾ ਦਸਿਆ । ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੇ ਭਾਈ ਸਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ । ਜਦ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇਹਸਾਸ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਓਨਾਂ ਆਪਣੀ ਰਾਇਫ਼ਲ ਚੂਕ ਲਈ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੈਕਾਰਾ ਛਡਿਆ ''ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ'' ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਜਬਰਦਸਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਪਾਸੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਚ ਆਇਆਂ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰਖਿਆ ਫੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਪਿਤਾ ਦਸਮੇਸ਼ ਦਾ ਲਾਡਲਾ ਇਕਲਾ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਪਿਆ । ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਇਹ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜੋ 2 ਘੰਟੇ ਤਕ ਚਲਦੀ ਰਹੀ । ਜਦ ਤਕ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗੋਲੀਆਂ ਨੇ ਸਾਥ ਦਿਤਾ, ਆਪ ਜੀ ਜੂਝਦੇ ਰਿਹੇ ਅਖਰ ਜਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚਾਰਾ ਨਾ ਰਿਹਾ, ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਥਾਂਦੇਵਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਸਾਈਨਾਇਡ ਦੀ ਇਕ ਕੈਪਸੂਲ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ।
ਭਾਈ ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਚ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਿਆ । ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀ ਲਿਆ ਸੀ । ਫੋਰਨ ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ ਨੇ ਪ੍ਰੇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ ਨੋਟ ਦਿਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਕ ਭਾਰੀ ਮੁਠਭੇੜ 'ਚ ਇਕ ਖਾੜਕੂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ । ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ 5 ਨਰਕਧਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੋਤ ਦਾ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰ ਦਸਿਆ ਗਿਆ । ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਿਦੜਵਹਾ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਅਗ ਲਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਮੇਵਾਰ ਦਸਿਆ ਗਿਆ । ਐਸ.ਐਸ.ਪੀ ਨੇ ਮੁਠਭੇੜ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ AK-47 ਅਤੇ 2 ਮੇਗਜ਼ੀਨ ਮਿਲੀਆਂ ਦਸਿਆ ਗਿਆ ।
ਸਾਡਾ ਸ਼ਹੀਦ ਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਖੀ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਕੀ ਕੌਮ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਕੇ ਸਿਖੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰ ਸਕੇ ।
ਆਓ ਕੌਮ ਦੇ ਇਹਨਾ ਸ਼ਹੀਦ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰੀਏ ਸਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਇਹੋ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਓਨਾਂ ਦੇ ਪਾਏ ਪੁਰਣੀਆ ਤੇ ਚਲਦਿਆਂ ਕੌਮ ਤੇ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੀਏ । ਸਿਖੀ ਨੂੰ ਚੜਦੀਕਲਾ ਵਿਚ ਰੱਖੀਏ, ਸਿਖ ਨੂੰ ਪਤਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕੀਏ, ਖੰਡੇ ਬਾਟੇ ਦੀ ਪਾਹੁਲ ਲੈਣ ਨੂੰ ਪਰੇਰਿਤ ਕਰੀਏ, ਤਾ ਜੋ ਸਿਖ ਜਹਿਰ ਵਰਗੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੁਰ ਰਿਹੇ ।

Wednesday, May 21, 2014

ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਜੂਨ 84 ਦੀ 30ਵੀਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ

ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ 
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ 
ਜੂਨ 84 ਦੀ 30ਵੀਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ
ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ 
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ 
ਜੂਨ 84 ਦੀ 30ਵੀਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ

Posted by
Parmjit Singh Sekhon (Dakha)
President Dal Khalsa Alliance
Advisor, Council of Khalistan

Hindus-Brahmins-Terrorism in India,
INDIAN Hindus-Brahmins-TERRORIST,
AND INDIA TERRORIST COUNTRY
***********************************
IT IS TIME TO DECLARE
"INDIA IS OUR WORLD'S TERRORIST AND BARBARIC COUNTRY"

DON’T CALL ME INDIAN.
I’M KHALISTANI




Tuesday, May 20, 2014

ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿਸ ਕੋਲੋਂ ?

ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿਸ ਕੋਲੋਂ ?


ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਿਸ ਕੋਲੋਂ ?

          ਸ. ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਾਬ ਮੈਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਿਆਦਾ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਏਹੋ ਸੁਣਦੇ ਆਏ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਇੱਕ ਚਿੱਕੜ ਦਾ ਛੱਪੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਵਾਲਾ ਗੰਦ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ | ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੀ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਸੀ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਹਮਾਇਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਸੀ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਕੋਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਰਖਦਾ | ਖੈਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲ ਵੱਲ ਆਵਾਂ |

         2014 ਦੇ ਵੋਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਬਿਆਨ ਫੇਸਬੁਕ ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਹੀ ਵੀਡੀਓ ਰਾਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਦੂਤਤਵ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਚੋਣ ਲੜੀ ਹੈ |
         ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜਥੇਬੰਦੀ ਜੇਕਰ ਸਚਮੁੱਚ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹਮਾਇਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਲੜਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਹੈ ?
        ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਲੜਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸਿਧਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਉੱਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਅੰਦਰ ਵਖਰੀ ਸਟੇਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਗੱਦਾਰੀ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ … ਕੀ ਇਹ ਦੂਹਰਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ?
       ਜੇਕਰ ਆਪਾਂ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਟੈਂਡ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ .. ਕਿ ਜੇਕਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਹੱਕ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੇ ਸਿੱਖ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬਣ ਕੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਰਵਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ | ਜੇਕਰ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਹੱਕ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਪੱਖੀ ਧਿਰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਲੜਦੀ ਹੈ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਲੜਾਈ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਹੱਕ ਲੈਣ ਵਾਸਤੇ ਲੜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ |
        ਮੰਨ ਲਵੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਪੱਖੀ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਜੇਕਰ ਇਲੈਕਸ਼ਨ ਜਿੱਤ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ 99.9 ਪਰਸੈਂਟ ਹਿੰਦੂਤਤਵਾਂ ਪਾਸੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਕਿ, ਬਲਕਿ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵੀ ਮੰਗ ਮੰਨਵਾ ਲਵੇਗਾ ?
         ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਸੁਪਨਾ, ਸਿਰਫ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਹੋ ਨਿਬੜੇਗਾ |
ਸੱਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਮੰਗ ਕਿਸ ਕੋਲੋਂ ਰਹੇ ਹਾਂ ?
99.9 ਪਰਸੈਂਟ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ, ਸਿਖ, ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੀਡਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ … ਕੀ ਅਸੀਂ ਓਨ੍ਹਾਂ ਪਾਸੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ? 
ਕੀ ਸਿਰਫ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਛੱਡਣ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਵੋਟਾਂ ਮੰਗ ਕੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਸੀਟ ਲੈਣ ਨਾਲ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ?
          ਜੇਕਰ ਸ, ਸਿਮਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਸਾਬ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੰਥਿਕ ਧਿਰ ਜੋ ਸੱਚਮੁਚ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੰਜਾਬ ਅੰਦਰ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਖੜੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ | ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਖੜੇ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਕਿਸੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਜਾਂ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਸੀਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹਨ | ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁਧ ਖੜੀ ਕੀਤੀ ਸੀ |
         ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸੀ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਹਰ ਹੀਲੇ ਵਸੀਲੇ ਵਰਤ ਕੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਅੰਦਰ ਕਿਤੇ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਨਾ ਬਣ ਜਾਵੇ |
ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ….

Monday, May 19, 2014

6 ਜੂਨ 1984 ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਨਾਲੋਂ ਨੌਂਹ ਮਾਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ

6 ਜੂਨ 1984 ਨੂੰ 
ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਨਾਲੋਂ ਨੌਂਹ ਮਾਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ
ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
6 ਜੂਨ 1984 ਨੂੰ 
ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦਾ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਨਾਲੋਂ ਨੌਂਹ ਮਾਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ
ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
Posted by
Parmjit Singh Sekhon (Dakha)
President Dal Khalsa Alliance
Advisor, Council of Khalistan

Hindus-Brahmins-Terrorism in India,
INDIAN Hindus-Brahmins-TERRORIST,
AND INDIA TERRORIST COUNTRY
***********************************
IT IS TIME TO DECLARE
"INDIA IS OUR WORLD'S TERRORIST AND BARBARIC COUNTRY"

DON’T CALL ME INDIAN.
I’M KHALISTANI




ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਚੋਣਾਂ ਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰੋਲ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ

ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਚੋਣਾਂ ਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰੋਲ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਚੋਣਾਂ ਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰੋਲ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ

 pfrlImfnI coxF ‘c pMjfb df rol
    ihMdosqfn dIaF hoeIaF pfrlImfnI coxF dy afey nqIjIaF qy dl Kflsf alfieSs dy pRDfn BfeI prmjIq isMG syKoN (dfKf) ny pRqIkrm idMidaF afiKaf ik ihMdosqfn ihMdUaF df hY ies leI AuQy koeI nf koeI ihMdU hI pRDfn mMqrI bx skdf hY jF gYr ihMdU pRDfn mMqrI AuhI bx skygf jo ihMdU ivcfrDfrf dy rMg ivc rMigaf hovygf. aijhy pRDfn mMqrIaF qoN iswKF aqy hor Gwt igxqIaF dy Dfrimk ‘qy isafsI msilaF dy hwl leI koeI Prk nhIN pvygf. pr iek gwlH dI KusLI hY ik isWKF ny pMjfb ivwc modI lihr dy iKlfP Pqvf dy ky ieh sfbq kr idwqf hY ik iswK, ihMdU kwtVvfd aqy pMjfb ivroDIaF dy iKlfP zwt ky KVHy hn, hkUmq BfvyN iksy dI vI hovy.
    kwtVvfdI afr aYs aYs dI BfeIvfl Bfjpf dy AumIdvfr arux jyqlI nMU gurU kI ngrI aMimRqsr qoN byrMg ilPfPy vFg vfps Byj ky aqy iswK AumIdvfr kYptn amirMdr isMG nMU ijqfAuxf sfbq krdf hY ik iswK jfgrukqf rwKdy hn. dl Kflsf alfieSs ny, iswKI dy kyNdr aMimRqsr aqy anMdpur sfihb qoN iswK AumIdvfrF nMU ijqfAux qy AuQoN dy votrF qy sportrF df vI DMnvfd kIqf. pMjfb dy nqIjIaF qoN dl Kflsf alfieSs nMU afs bwJI hY ik iswK bhuwq CyqI akflI Bfjpf nfpfk gTjoV qoN vI Cutkfrf pf lYxgy. hux bfdl akflI dl Kfs kr iswK kOm nMU aqy pMjfb vfsIaF nMU kyNdr ivwc ivroDI iDr kFgrs dI srkfr hox df rOlf pf ky guMmrfh nhIN kr skygf ik kFgrs pMjfb nMU kuwJ nhIN idMdI. dyxf modI srkfr ny vI kuwJ nhIN pMjfb nMU aqy Bfjpf df BfeIvfl bfdl akflI dl ivDfn sBf dIaF coxF ‘c votF vtorn leI pMjfb invfsIaF nMU gumrfh krn leI ieh vI nhIN afK skygf ik kFgrs vFg modI srkfr vI pMjfb nMU kuwJ nhIN dy rhI. ies leI afAuNdIaF ivDfn sBf dIaF coxF ivwc pMjfb dy jfgrUk votr ienHF df sPfieaf kr dyxgy. bfdl akflI dl kol hux afpxI pfrtI nMU bcfAux leI do rfh hI bcy hn, iek-jF qF modI hkUmq qoN Auh sfry vfady pUry krvfey jo ienHF pMjfbIaF nfl kIqy hn? dUsrf-jF iPr Bfjpf nfloN BfeIvflI qoVI jfvy?
    KflsqfnI ivcfrDfrf dy afgU sR:ismrnjIq isMG mfn hfr ky vI ijwqy hoey hn ikAuNik hfr jfxf hor gwlH hY aqy hfr mMn lYxf hor gwlH hY. mfn sfihb sMGrsLIl hn aqy sMGrsL kr rhy hn pr hfry hoey Auh hn ijnHF hiQafrbMd sMGrsL c kuwd ky hiQafr suwt idwqy aqy hfry hoey Auh vI hn ijnHF kol vot bYNk nf hox dy kfrn bfeIkft df CwVjMqr rwicaf. coxF dy mfmly ‘c pMQk kmytI dy afgU, kONsl afP Kflsqfn dy PfAuNzr, sRI akfl qKq sfihb dy sfbkf jQydfr, jMgjU jrnYl, amr sLhId bfbf gurbcn isMG mfnocfhl dy ivcfrF df dl Kflsf alfieSs hmfieqI aqy kdrdfn hY.

jfrI krqf
ibAUro        
dl Kflsf alfieSs
510-774-5909

1984 ਯਾਦ ਹੈ ੍ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ ੍ ਯਾਦ ਰਖਾਂਗੇ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ

1984 ਯਾਦ ਹੈ ੍ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ ੍ ਯਾਦ ਰਖਾਂਗੇ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
1984 ਯਾਦ ਹੈ ੍ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ ੍ ਯਾਦ ਰਖਾਂਗੇ ੍ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ
Posted by
Parmjit Singh Sekhon (Dakha)
President Dal Khalsa Alliance
Advisor, Council of Khalistan

Hindus-Brahmins-Terrorism in India,
INDIAN Hindus-Brahmins-TERRORIST,
AND INDIA TERRORIST COUNTRY
***********************************
IT IS TIME TO DECLARE
"INDIA IS OUR WORLD'S TERRORIST AND BARBARIC COUNTRY"

DON’T CALL ME INDIAN.
I’M KHALISTANI



Saturday, May 17, 2014

ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਐਲਸਬਰਾਂਟੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਖੇ 25 ਮਈ 2014 ਨੂੰ


sUrf so pihcfnIaY jo lVy dIn ky hyq.
purjf purjf kt mry kbhU nf Cfzy Kyq..
koAU iksI ko rfj nf dy hYN. jo ly hY inj bl sy ly hY..
rfj ibnf nih Drm cly hYN. Drm ibnf sB dly mly hYN.
Drm hyq sfkf ijn kIaf sIs dIaf pr isrru n dIaf.
jb afiv kI aAuD inDfn bnY aiq hI rx my qib jUJ mro.

jUn 84 dy KUnI GwlUGfry dI 30 vIN vrygMZ nMU smripq

ieMtrnYsLnl iswK sfihq sBf vwloN
aYlsbrFty gurduafrf pRbMDk kmytI dy sihXog nfl

mhfn sLhIdI kvI drbfr

imqI 25 meI idn aYqvfr dupihr 12 vjy qoN 1 vjy qwk
aYlsbrFty gurU Gr ivKy

globl pMjfb tI vI-izsL cYnl 739 rfhIN pRogrfm lfeIv idKfieaf jfvygf.
jUn 84 nMU smripq dl Kflsf alfieSs dy do postr aqy
vrlz iswK kONsl df brfAUsLr
ieMtrnYsLnl iswK sfihq sBf vwloN jfrI kIqf jfvygf.
kvIjLnF nMU snmfnq kIqf jfvygf, iltrycr vMizaf jfvygf.

    gurU ipafry Kflsf jI, ihMdosqfn dI afjLfdI leI iswKF vwloN 85% kurbfnIaF krn mgroN imlI afjLfdI isrP bhuigxqI lokF dI afjLfdI bx ky hI rih geI hY. ihMdosqfn dI hryk srkfr ny mnuwKI hwk-pRsq iswK kOm nMU hmysLF afpxI awK df roVf smiJaf qy smyN smyN aikRqGxqf df sbUq idMidaF iswKF nfl rwj ky dgf kmfieaf. Kflsf pMQ dI mhfn hsqI nMU imtfAux leI idwlI qKq ‘qy bYTy hfkmF ny 1947 qoN hI ivAuNqF GVnIaF sLurU kr idwqIaF sn qy dUjy pfsy “Gr dy ByqI lMkf Zfhux” leI gYrF dI bolI bol rhy hn. iswK kOm nMU jLrfiem pysLf hox df nfm idwqf igaf. pMjfbI sUby nMU totyaF ‘c vMz idwqf igaf. ibjlI pfxI cMzIgVH Koh ley gey. ikqy srkfrI surwiKaf aDIn iswKF df isLkfr Kyizaf igaf, ikqy ibwl kilMtn nMU dfavq dyx leI iswKF nMU blI dy bwkry bxfieaf igaf. 1978 ivWc ihMd srkfr dI sLih qy nrkDfrIaF ny 13 isMGF nMU golIaF mfr sLhId kr idwqf aqy keI drjLn iswKF nMU jLKmI kr idwqf. iswK hwkF dI rfKI leI sMq jrnYl isMG jI ny DrmXuwD morcf sLurU kr idwqf ijs nMU PylH krn leI ihMd srkfr ny anykF Xqn kIqy, jdoN sPlqf hwQ nf lgI qF jUn 84 ‘c tYNkF qopF nfl sRI akfl qKq sfihb nMU Zfh ky hjLfrF bygunfhF nMU sLhId kr idwqf aqy 38 hor gurDfmF dI byadbI kIqI geI. gwl kI ihMdosqfnIaF vwloN iswKF ‘qy Zfhy gey axmnuwKI qsLwdd dy hjLfrF qwQ sfhmxy hn. ieh sB kuwJ iswKI dI hoNd dy Kfqmy leI hY.
    iswKI dI hoNd nMU bcfAux vfsqy, iswK Drm dI pRPwulqf vfsqy, iswKF dy Dfrimk aqy rfjnIqk hwkF vfsqy, iswK nOjvfnF dy BivwK vfsqy, iswKF dI afjLfdI vfsqy ijhVIaF vI iDrF sMGrsL kr rhIaF hn, AuhnF sBnF kfPlyaF df ieMtrnYsLnl iswK sfihq sBf sfQI hY. jUn 1984 ‘c ihMdosqfnIaF qy iswKF dI pihlI jMgy-afjLfdI dy smMUh kOmI sLhIdF dI Xfd ivwc aqy jUJ rhy Kflsf pMQ dI cVHdI klHf leI, amrIkn iswK ieiqhfs c pihlf mhfn sLhIdI kvI drbfr ho irhf hY. smMUh pMQk hqYsLI pRIvfrF smyq aYlsbrFty gurU Gr phMuc ky sLhIdF nMU sLrDFjlI ByNt krky siqgurF dIaF KusLIaF pRfpq kro jI.

spFsr :-
jy & jy isMG iZloN brkly, zf:dljIq isMG mfCIbfVf, sR:hrjoqpfl isMG iZloN, 
sR:sudysL isMG atvfl, sR:drsLx isMG aOjLlf, sR:suKivMdr isMG qlvMzI, sR:ajIq isMG dfKf.

jfrI krqf :-
PfAUNzr-sR:prmjIq isMG dfKf, pRDfn-sR:kuldIp isMG ZINzsf

vDyry jfxkfrI leI :-
510-774-5909, 510-676-4440

Friday, May 16, 2014

ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਜੂਨ 84 ਦੇ ਖੂਨੀ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੀ 30ਵੀਂ ਵਰੇਗੰਢ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ

ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਜੂਨ 84 ਦੇ ਖੂਨੀ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੀ 30ਵੀਂ ਵਰੇਗੰਢ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ
ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਜੂਨ 84 ਦੇ ਖੂਨੀ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੀ 30ਵੀਂ ਵਰੇਗੰਢ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ

ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਜੂਨ 84 ਦੇ ਖੂਨੀ ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਦੀ 30ਵੀਂ ਵਰੇਗੰਢ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ
ਐਲਸਬਰਾਂਟੇ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿਖੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ
25 ਮਈ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਕੈਲੇਫੋਰਨੀਆ ਟਾਇਮ ਮੁਤਾਬਕ 12 ਤੋਂ 1 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ
ਗਲੋਬਲ ਪੰਜਾਬ ਟੀਵੀ-ਡਿਸ਼ ਚੈਨਲ 739 ਰਾਹੀਂ ਕਵੀ ਦਰਬਾਰ ਲਾਈਵ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
#ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਜੂਨ 84 ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੋ ਪੋਸਟਰ ਅਤੇ #ਵਰਲਡ ਸਿੱਖ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਜੂਨ 84 ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਬਰਾਊਸ਼ਰ #ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ #ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ੍ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਗਤਾਂ ਚ ਭਾਰੀ ਲਿਟਰੇਚਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਵੀਜਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜਾਰੀ ਕਰਤਾ :-
ਫਾਊਂਡਰ - ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ - ਸ੍ਰ:#ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਸੇਖੋਂ ਦਾਖਾ
ਪ੍ਰਧਾਨ - ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਿੱਖ ਸਾਹਿਤ ਸਭਾ - ਸ੍ਰ:#ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ 510-774-5909 ੍ 510-676-4440

Thursday, May 15, 2014

ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ‘ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਮੈਂਬਰ ਰੋਜਰ ਡਿਕੀਨਸਨ ਨੇ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ‘ਸਿੱਖ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਮੈਂਬਰ ਰੋਜਰ ਡਿਕੀਨਸਨ ਨੇ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬੇਗਾਨੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮਨਵਾ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਇਕ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਅਜਿਹੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰ ਦਿਖਾਏ ਹਨ ਕਿ ਇਥੋਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ, ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਨਾਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤਿਆਂ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਉਪਰ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਘਾਲਣਾਵਾਂ ਹੀ ਅਹਿਮ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਸਿੱਖ 100 ਕੁ ਵਰ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਏ ਸਨ। ਪਰ ਇਕ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਥੇ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਧਰਨੀ ਉਪਰ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਦਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਤੇ ਅੱਜ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਕਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਢ ਨਾਂ ਹੈ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਜਿਥੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਤੇ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਗੂੜਾ ਮੋਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਹ ਇਕ ਖਾਸ ਫਿਤਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮੋਹ ਪਾਲਦਿਆਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣੱਤ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਸਮਝਿਆ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੋ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਉਪਰ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ‘ਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਉਪਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਖਾਸ ਕਰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਘਾਲਣਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਪਹਿਚਾਣ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ‘ਚ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ‘ਸਿੱਖ ਅਮਰੀਕਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂਕਣ ਮਹੀਨੇ’ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਮੈਂਬਰ ਰੋਜਰ ਡਿਕੀਨਸਨ ਨੇ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਹ ਇਕ ਬੜੀ ਹੀ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਿਧਾਤਾਂ ਤੇ ਅਮੀਰ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੰਬਰ ਮਹੀਨਾ ਸਿੱਖ ਪਹਿਚਾਣ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮਹੀਨੇ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਮੂਹ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਪੁਰਜੋਰ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਦਿੱਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਪਰ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਝੱਲੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬੇਹੱਦ ਮਾਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦਾ ਇਕ ਅੰਗ ਬਣਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਦਾ ਨਿਭਾਵੇਗੀ ਹੀ, ਪਰ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਿਰ ਇਹ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮੁੱਚੇ ਮੀਡੀਆ ਖਾਸ ਕਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਦਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰੇ ਉਥੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਇਸ ਸਬੰਧੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਰਡਿੰਗ ਲੱਗਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਹਿਮ ਸਥਾਨਾਂ ਉਪਰ ਸੈਮੀਨਾਰ ਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਗੋਰੇ ਆਗੂ ਹੀ ਨਾ ਸੱਦੇ ਜਾਣ, ਸਗੋਂ ਗੈਰ-ਸਿੱਖ ਵਸੋਂ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੱਕ ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਦੱਸ ਸਕਾਂਗੇ ਤਾਂ ਹੀ ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਵੱਧ ਸਕੇਗੀ। ਸਾਨੂੰ ਅਵੇਸਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਚੰਗੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੇਲਾ ਮਨਾਉਣ ਵਾਂਗ ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਵੀ ਅਸੀਂ ਮੌਜ-ਮੇਲੇ ‘ਚ ਹੀ ਲਘਾ ਦਈਏ। ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਜਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਵਿਉਂਤਬੰਧੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਜੇ ਕਾਫੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਸੀਂ ਜੇਕਰ ਵਿਉਂਤਬੰਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਮਨਾ ਸਕੀਏ ਤਾਂ 9/11 ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਾਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖ ਪਹਿਚਾਣ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਮਹੀਨਾ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਬੜਾ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤਾਂ ਬਣ ਸਕੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਖੁਦ ਸਿੱਖ ਸਮਾਜ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ, ਸਮਰਪਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਵੇ।
ਗੁਰਜਤਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ, ਸੈਕਰਾਮੈਂਟੋ

‘ਪਿਅੰਕਾ ਨਹੀਂ, ਯੇ ਆਂਧੀ ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਹੈ’

‘ਪਿਅੰਕਾ ਨਹੀਂ, ਯੇ ਆਂਧੀ ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਹੈ’
‘ਪਿਅੰਕਾ ਨਹੀਂ, ਯੇ ਆਂਧੀ ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਹੈ’

ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਹੂਮ ਨਾਟਕਕਾਰ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਾਟਕ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਵਿਚ ਇੱਕ ਡਾਇਲਾਗ ਸੀ ਕਿ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਜੇ ਤੀਹ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਬੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭੇਡਾਂ-ਬੱਕਰੀਆਂ? ਇਹ ਡਾਇਲਾਗ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਅੱਗੇ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ ਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਗਲ ਪਵਾ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਸਨ। ਗੁੱਸਾ ਇਸ ਗੱਲੋਂ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਹਮਲਾਵਰੀ ਵਿਚੋਂ ਪੱਲੇ ਪਈ ਰਾਜਸੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਵੀ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਵੇਲੇ ਜਗਦੇ ਦੀਵੇ ਥਾਲੀਆਂ ਵਿਚ ਟਿਕਾ ਕੇ ਆਰਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ‘ਜੁੱਗ-ਜੁੱਗ ਰਾਜ ਸਵਾਇਆ ਟੋਪੀ ਵਾਲੇ ਦਾ’ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੇਡਾਂ-ਬੱਕਰੀਆਂ ਬਣ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਜੋ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਖਾਮੋਸ਼ ਰਹਿ ਕੇ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ। ਹੁਣ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ਰਾਜਸੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਗੁਲਾਮ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਹੰਢਾ ਰਹੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੀਡਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੁਸਤ ਘਾਗਾਂ ਨੇ ਏਦਾਂ ਦੀ ਚਾਟ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉਤੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ-ਬੱਕਰੀਆਂ ਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਆਖੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ।
ਜਦੋਂ ਹੱਥਲੀ ਲਿਖਤ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ‘ਭਾਰਤ ਭਾਗ ਵਿਧਾਤਾ’ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪੁੜੀ ਵਿਚੋਂ ਕੀ ਨਿਕਲੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਚੱਲੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਆਖਰ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਬੋਲੀ ਸੁਣੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਆਗੂ ਨਸੀਬ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਦੂਸਰੀ ਧਿਰ ਦੇ ਲੀਡਰ ਦੇ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਰਾਜਸੀ ਪੈਂਤੜਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਉਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਹੜੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ। ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗੌਲਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਕਰਦੇ ਸਾਂ ਕਿ ਫਲਾਣਾ ਲੀਡਰ ਜਾਂ ਲੀਡਰਨੀ ਆਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹਨੇਰੀ ਜਿਹੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਲੋਕ ਜਦੋਂ ‘ਹਨੇਰ ਪੈ ਗਿਆ’ ਕਹਿਣ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਕੋਈ ਮੰਦ-ਭਾਗੀ ਗੱਲ ਵਾਪਰ ਗਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਨੇਰੀ ਆਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਲੀਡਰ ਦੇ ਚਹੇਤਿਆਂ ਦਾ ਮਨ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਦੂਸਰੀ ਧਿਰ ਦਾ ਕੱਖ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ। ਜਦੋਂ ਕਿਤੇ ਹਨੇਰੀ ਆਵੇ, ਉਹ ਸੜਕ ਉਤੇ ਚੱਲਦੀ ਕਿਸੇ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਰੂਟ ਮੁਤਾਬਕ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਹੂੰਝਾ ਫੇਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਰਾਹ ਵਿਚ ਆਏ ਹਰ ਮਾੜੇ-ਧੀੜੇ ਨੂੰ ਛਿੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਨੇਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਦੇ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗਦੀ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਸੁੱਝਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜੁਰਅੱਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦੇ ਕਿ ਆਉਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਬਹਾਰ ਆ ਜਾਵੇ, ਹਨੇਰੀ ਕਾਹਤੋਂ ਲਿਆਉਣ ਲੱਗੇ ਹੋ?
ਫਿਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਲਈ। ਹਨੇਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਸੁਨਾਮੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਸੁਨਾਮੀ ਤਾਂ ਹਨੇਰੀ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਬੇਬੇ ਸੀ। ਹਨੇਰੀ ਜਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਕਹਿਰ ਵਰਤਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੁਨਾਮੀ ਆਈ ਤਾਂ ਇੰਡੀਆ ਤੋਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਤੱਕ ਏਦਾਂ ਦਾ ਕਹਿਰ ਵਰਤਾ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਰ ਹੇਠ ਲੰਕਾ ਵਰਗੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ ਉਂਜ ਹੀ ਮਧੋਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਭਾਰਤੀ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਦੀ ਅਮੇਠੀ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਗਾਂਧੀ ਬਾਰੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ‘ਪਿਅੰਕਾ ਨਹੀਂ, ਯੇ ਆਂਧੀ ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਹੈ’, ਇਸ ਵਾਰੀ ਭਾਜਪਾ ਤੇ ਸੰਘ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਢੰਡੋਰਚੀਆਂ ਨੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਸੁਨਾਮੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਕੋਈ ਕੋਨਾ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ। ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ-ਉਹ ਆਗੂ ਹਨ ਤਾਂ ਆਗੂ ਰਹਿਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਆਗੂ ਨੂੰ ਆਂਧੀ (ਹਨੇਰੀ) ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸੁਨਾਮੀ (ਹਨੇਰੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬੇਬੇ) ਬਣਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਣਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੁਨਾਮੀ ਦੇ ਝੰਬੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਹਰੇ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਇੱਕ ਟੀæਵੀæ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਵੱਸਦੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਮਛੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ‘ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਸੁਨਾਮੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਖਿਆਲ ਹੈ?’ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਜਣੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਪੁੱਛੋ, ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਹਾਲੇ ਪਿਛਲੀ ਸੁਨਾਮੀ ਦੇ ਖਰਾਬੇ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਅਫਸਰ ਖਾ ਗਏ ਸਨ।’ ਕੀ ਉਸ ਗਰੀਬ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਇਸ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ‘ਹਾਸਲ’ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਵੇ?
ਦੂਸਰਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾਂ ਬਦਖੋਈ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ। ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇੱਕ ਥਾਂ ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਦਾ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਉਤਰਨਾ ਸੀ, ਅੱਗੇ ਹੈਲੀਪੈਡ ਉਤੇ ਇੱਕ ਅਵਾਰਾ ਸਾਨ੍ਹ ਆ ਗਿਆ। ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਉਪਰ ਉਡ ਗਿਆ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵੱਲੋਂ ਸਾਨ੍ਹ ਭਜਾਏ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਉਤਰ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਥੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਜਲਸੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, ‘ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਮੁਝੇ ਰੋਕਨੇ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਹੈਲੀਪੈਡ ਪਰ ਆਇਆ ਸਾਂਡ ਤੋ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਪਾਏ, ਗੁਜਰਾਤ ਸੇ ਆਏ ਸ਼ੇਰ ਕੋ ਕੈਸੇ ਸੰਭਾਲ ਲੇਂਗੇ?’ ਉਸ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਸੀ ਕਿ ‘ਮੈਂ ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਹਾਂ।’ ਨਾ ਵਿਚਾਰੇ ਉਹ ਲੋਕ ਸ਼ੇਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਸਕੇ, ਜਿਹੜੇ ਉਥੇ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਨਾ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਈ ਕਿ ਲੀਡਰ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ? ਸ਼ੇਰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਵਸੇਬਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਰਥ ਉਥੋਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖਾਣ ਲਈ ਨਿੱਤ ਦਿਨ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਭੇਡਾਂ-ਬੱਕਰੀਆਂ, ਗਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਿਰਨਾਂ ਤੇ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗਵਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਵਰਨਾ ਸ਼ੇਰ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਕਿਸੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਹੈਸੀਅਤ ਉਸ ਆਗੂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਗਾਂਵਾਂ, ਭੇਡਾਂ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਤੇ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਚਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕ ‘ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖ ਵਿਚ’ ਭੇਡ-ਬੱਕਰੀਆਂ ਬਣ ਕੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਮੀਨ!
ਤੀਸਰਾ ਮਾਮਲਾ ਇਸ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਗੱਲ ਚੱਲੀ। ਜਨਤਾ ਦਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸ਼ਰਦ ਯਾਦਵ ਆਮ ਕਰ ਕੇ ਅਕਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੀਡਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰੀ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਗੱਲਾਂ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਅਗਲੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਗੱਲ ਚੱਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਗਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਇਹ ਕਿ ਨਾ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਉਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰਹਿਣੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤੀਸਰੀ ਧਿਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਠੀਕ ਚੱਲਿਆ, ਪਰ ਅਗਲੀ ਗੱਲ ਜਦੋਂ ਪੁੱਛੀ ਗਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਧੜੇ ਆਉਣਗੇ ਤਾਂ ਦਲੀਲ ਜਿਹੜੀ ਵਰਤਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਉਹ ਸਿਰੇ ਦੀ ਨਾਕਸ ਸੀ। ਸ਼ਰਦ ਯਾਦਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮੌਕਾ ਬਣ ਲੈਣ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਹੜ੍ਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਉਦੋਂ ਸੱਪ ਤੇ ਬਿੱਛੂ ਸਭ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਇੱਕੋ ਰੁੱਖ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜਾ ਹੜ੍ਹ ਵਿਚ ਰੁੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਵੇ, ਤੇ ਜਨਤਾ ਦਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੀ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਸੱਪ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਣ। ਰੁੱਖ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜਨਤਾ ਦਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨਿਭਾ ਲਵੇ ਜਾਂ ਮੁਲਾਇਮ ਸਿੰਘ ਯਾਦਵ ਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ, ਪਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਾਫ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਆਸਰੇ ਰਾਜ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੱਪ ਤੇ ਬਿੱਛੂ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ। ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਇਹ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਪੈਣਗੇ? ਇਹਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ। ਸ਼ਰਦ ਯਾਦਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਵਧਦਾ ਰੋੜ੍ਹ ਵੇਖ ਕੇ ਸਭ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਮਗਰ ਵੋਟ ਦੇ ਦੇਣਗੇ।
ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ ਭਾਰਤ। ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਵਕਤ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਝੀ ਕਰੋੜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਕਾਸੀ ਕਰੋੜ ਸਤਵੰਜਾ ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਪਝੱਤਰ ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੋਟਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਵੋਟਰ ਹਨ, ਪਰ ਰਾਜ ਵੋਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਪੋ ਵਿਚ ਗਿੱਟਮਿਟ ਕਰ ਕੇ ਸਾਂਭਣਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਕੋਈ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਆਖ ਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਡ-ਬੱਕਰੀਆਂ ਤੇ ਹਿਰਨੀਆਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਆਗੂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਆਖਦਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਖਾ ਕੇ ਪਲਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਅਤੇ ਬਿੱਛੂ ਮੰਨ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਰਕੱਸਾ ਕਰੀ ਬੈਠਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੁਝ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹੈ ਤੇ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਲਾਮੀ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਤਾਹਠ ਸਾਲ ਹੰਢਾ ਕੇ ਵੀ ਉਹ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਧਾੜ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਰਾਜ ਬਖਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਲੋਕ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਤੇ ਭੇਡ-ਬੱਕਰੀਆਂ ਹਨ। ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਨੇਰੀ ਆਵੇ ਤੇ ਹਨੇਰ ਪਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਸੁਨਾਮੀ ਆ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਢਾਹ ਜਾਵੇ, ਰਾਜ ਚਲਾਉਂਦੀ ਜਮਾਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਝੀ ਕਰੋੜ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ? ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਸਿੰਘ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਡਰਾਈਵਰ ਵਾਲੀ ਸੀਟ ਮੱਲ ਲਈ ਹੈ।

ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਡਰਾਈਵਰ ਵਾਲੀ ਸੀਟ ਮੱਲ ਲਈ ਹੈ।
ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਡਰਾਈਵਰ ਵਾਲੀ ਸੀਟ ਮੱਲ ਲਈ ਹੈ।

ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇਕ ਪੰਨਾ ਹੋਰ ਜੁੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਉਤੇ ਛੇ ਦਹਾਕੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਇਸ ਵਾਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਐਨ ਬਰਾਬਰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਭਾਜਪਾ) ਦੇ ਸਿਰ ਉਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਸਜ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜੋ ਹੁਣ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਸਤ ਦੀ ਚੂਲ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ, ਦੀ ਕਾਰ-ਕਰਦਗੀ ਕਿਤੇ ਚੰਗੀ ਤੇ ਕਿਤੇ ਮਾੜੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਂ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਛਾਂਹ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭਲੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਡਟਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿਚੋਂ ਹੁਣ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਬਿਜਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਫੁੱਟਦੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅੱਖ ਮਾਰ ਸਕਣ। ਖੈਰ! ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਵਾਇਦ ਜ਼ੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਇਮੀ ਤੱਕ ਮੀਡੀਆ, ਖਾਸ ਕਰ ਕੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਹਵਾ ਕੰਮ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਦੌਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਹਿਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਲਾਨੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਰੇਂਦਰ ਮੋਦੀ ਹਨ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੋਦੀ-ਵਿਰੋਧੀ ਪੂਰੇ ਅੰਕੜੇ ਦੇ-ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਉਤੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਝੂਠ ਪੈ ਗਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਰ ਮੋਦੀ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕੀ ਹੈ। ਇਸ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਰੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਭਾਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਦਿਸਦੀ ਹਰ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਮੁੰਦਣ ਦਾ ਹੀਲਾ-ਵਸੀਲਾ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਨਤੀਜਾ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸਭ ਸੰਜੀਦਾ ਤਬਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾ ਚਾਹੁਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਨੇ ਡਰਾਈਵਰ ਵਾਲੀ ਸੀਟ ਮੱਲ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ, ਡਾæ ਮਨਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਧਿਰਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਸਹਿਤ ਚਰਚਾ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਖਸ ਦੀ ਇੰਨੀ ਮਜਾਲ ਕਿਥੇ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਜਮਾ ਸਕਦਾ! ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਉਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧਿਰ ਕਿਤੇ ਦਿਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਦੇ ਲਈ ਰਾਹ ਅਗਾਂਹ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਗਏ।
ਭਾਰਤ ਦਾ ਸ਼ੇਅਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤਾਂ ਚੋਣ ਸਰਵੇਖਣ ਨਸ਼ਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਛਲਣਾ ਅਰੰਭ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੁਪਏ ਨੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਫੜੀ ਹੈ। ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਲਾਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੋਦੀ ਦੇ ਪਿਛੇ ਡਟ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮੁੱਚੀ ਚੋਣ ਮੁਹਿੰਮ ਉਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ ਖਰਚਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਔਖ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਉਤੇ ਰੋੜ੍ਹੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਸਭ ਧਿਰਾਂ ਬੇਵਸੀ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀਆਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਭਾਜਪਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਾਂ ਪਾਰਟੀ- ਆਰæਐਸ਼ਐਸ਼ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਚਾਹਿਆ, ਉਹ ਕੀਤਾ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵੀ ਮੋਦੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ। ਰਤਾ ਕੁ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪੈਣ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਦੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਮਘਾਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਯੋਗਦਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫਿਰਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ। ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਮੋਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਉਤੇ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਆਪ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਏਜੰਡਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਚੇਤੇ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਵਿਸਰ ਗਿਆ। ਇਹ ਤੱਥ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਅਹਿਮ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ ਉਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੁਣ ਤਾਂ ਨਿੱਠ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਡੇਢ ਦਹਾਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚੱਲੀ ਸੀ ਪਰ ਸਭ ਕਾਸੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾ ਸਕਿਆ। ਉਦੋਂ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹੀ ਸੀ ਕਿ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਕੋਈ ਧਿਰ ਜੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕੀ। ਹੁਣ ਵੀ ਹਾਲ ਉਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ (ਆਪ) ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਉਤੇ ਇਹ ਊਜਾਂ ਵੀ ਲੱਗਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹਨੇ ਫਲਾਣੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਫਲਾਣੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਫਲਾਣੇ ਨੂੰ ਫਲਾਣੇ ਥਾਂ ਤੋਂ; ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਚਿੱਟੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਸਾਫ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਬਲ ਉਤੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਠੋਕ-ਵਜਾ ਕੇ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅੱਜ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਅਖਤਿਆਰ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਸੰਨ੍ਹ ਲਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿਚੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਬੱਸ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਚਾਹਤਾਂ ਨੂੰ ਜਰਬਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਅਗਾਂਹ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਉਚੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਦੂਰ ਛਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।